箴言 21:23

这是个珍贵的智慧！治理你的言谈可救你脱离一切的烦恼。你的嘴和舌头是你一生中最大的两个敌人。若能谨守你的口舌，只在恰当的时候，说出正确和合宜的话，那你的生命必蒙福。不在控制之下的言谈会使人陷入各样的患难。这是获取美好生命的智慧。

淫秽的话语，愚妄的谈论和下流的笑話会使你惹上麻烦。浪费时间说这些话也必损坏你自己的声誉，也会伤害到别人的感受。虽然这些都是这世代之人所欢迎的，但神却鄙视这种言谈，祂即将来审判世上的这些罪（箴言14:9;26:18-19;传道书7:6;以弗所书4:29;5:3-7）。

谈论别人的否定言谈也会使你惹上麻烦。人必晓得你是邪恶的，你也会因这恶行而营造敌意和冲突。赐福主恨恶诽谤，中伤，散布谣言和搬弄是非的言谈。它们如同谋杀，因为这些都能破坏人名誉的邪恶作为（箴言10:18;11:13;16:28;18:8;20:19;25:23;26:20-22）。

发怨言也会使你惹上麻烦。谁会喜欢那爱抱怨的人呢？耶和华恨恶人发怨言，祂必严厉的惩罚那抱怨者（民数记11:1;诗篇106:24-27）。耶稣基督与众天使即将到来审判那些爱发牢骚，怨天尤人者（犹大书1:14-16）。上帝的旨意是要你使用你的嘴与舌头来感谢神（腓利比书2:14;歌罗西书3:17;帖撒罗尼加前书5:18）。现今的世代是忘恩负义的，所以上帝要判断这世界的黑暗与放纵可耻的情欲（罗马书1:20-27;提摩太后书3:2）。

对别人的过于信任和相信也能使你惹上麻烦。所罗门告诫他儿子不可替友人作担保，例如为了帮别人贷款而轻率地与人共同签署一个文件，或为欠债的作保证人（箴言6:1-5;22:26-27）。保证他人工作的表现性能好像是一种不费力而又令人感到兴奋的事，因你在他们生命中担负了极大的重任。但你需拥有谨守你口的智慧，言谈要谨慎，以免造成不必要的和过度的承诺（箴言22:3;歌林多前书7:32）。

你也会因向神所许的誓言而惹上麻烦。在经历痛苦的时刻，为了哀求神的搭救，你会轻易的向神许愿。但主警戒我们不可在祂面前冒失开口，心急发言（传道书5:1-3）。若你许愿不还，不如不许（传道书5:4-7）。

以无礼的名号称呼弟兄的也会惹祸上身。耶稣基督教导说，无緣无故辱骂弟兄的已违反了第六条不可殺人的诫命，殺人的必被判罪（马太福音5:21-22）。圣经说责骂，抱怨和咒骂，以名号和粗言秽语辱骂人的都是有罪的（出埃及记22:28;歌林多前书5:11;6:10;彼得前书3:9）。在摩西的律法之下，一个诅咒自己父母的孩子，必要把他治死（箴言20:20;出埃及记21:17;利未记20:9;申命记27:16）。当心好莱坞电影都在教导出这样悖逆的下一代。

撒谎也能使你陷入麻烦或烦扰里。人人都憎恶爱说谎的人。没有人能相信一个骗子。严厉的处罚是为骗子和起假誓的人所设立的。所有喜爱说谎和编造謊言的人，他们的将会落入烧著硫磺的火湖里（启示录21:8,27;22:15）。在一切的行事上，诚实和正直不仅是最好的政策，它也是真理之神所要求的必备条件（箴言12:22;出埃及记20:16;利未记19:11;以弗所书4:25）。

你也会因着不尊重权威而惹祸上身。不可在意念中咒骂君王，也不要在臥房中咒骂君王（传道书10:20）。因为空中的小飞鸟会传话，到时你就会惹麻烦。神鄙视那些藐视主权，无畏惧地毁谤在尊位的（彼得后书2:10-12;犹大书1:8-10）。孩童当孝敬父母，妻子应当敬重丈夫，员工当听从世上的主人，教会的成员应当敬重他们的牧师（以弗所书5:33;6:1-3;帖撒罗尼加前书5:12-13;提多书2:9-10;彼得前书3:5-6）。

你也会因与人起争论和辩论而陷入困境当中。有知识的会聆听别人的谈话并约束自己的言语（箴言17:27-28;传道书7:5）。女人当避免与人起争论，她要充满慈爱，和蔼与亲切（箴言19:13;21:19;27:15;31:26）。上帝的仆人当弃绝所有愚妄与无学问的辩论，因为这些都是愚昧人和亵慢人明显的特征（提摩太前书1:4;4:7;6:3-5;提摩太后书2:14,16,23;提多书3:9）。智者在发言前必思想怎样回答（箴言15:28），特别是神的仆人们（提摩太后书2:15）。

你也会因伤害到你周围的人而招致麻烦。配偶，子女，朋友们都很容易的被你好像利刀刺人的话而受到伤害（箴言12:18;以弗所书6:4;歌罗西书3:19）。暴戾的话能激動怒氣，使彼此之间的争论越发激烈（箴言15:1）。关系一破裂，心中就会开始怀恨并变苦毒，因刺骨和严酷的话而使前景变得暗淡不显明。那些內心洁淨，嘴上有恩言的男人和女人才会得著尊榮（箴言11:16;22:11）。使用恩惠的言谈乃是主的命令（歌罗西书4:6）。

如何才能避免你的口舌惹上麻烦呢？首先，当削减你的话提，因为多言多语难免有过失（箴言10:19）。第二，要慢慢的说，不可急躁的发言，但却要快快的听（箴言29:20;雅各书1:19）。第三，要常常提醒自己，人所說的闲话，在审判的日子，句句都要供出來（马太福音12:34-37）。第四，要像大卫一样如此祈求，“耶和华啊！求你看守我的口，把守我的嘴”（诗篇141:3）。

与其因口舌而遭殃，不如看守你的口，把守你的嘴的必得享受美好的生活，这是上帝所保证的，祂的话是确实可靠的。“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”（诗篇34:12-13）。彼得也引述了同样的承诺（彼得前书3:10）。

主耶稣基督主从来没有因他嘴和舌头的话语而招致麻烦。在世界的历史上从來沒有像祂这样说话的。祂能在寡妇唯一儿子的葬礼上安慰她（诗篇45:2;以赛亚书50:4;路加福音4:22;约翰福音7:46），祂也可以在观众面前暴露法利赛人的异端而令祂的观众们欣喜不已（路加福音7:11-18;马太福音7:28-29）。在祂被审判时，人们找不到控告祂的罪，所以犹太人就诬告祂，扭转祂纯净的言谈，告祂说僭妄的话语（马太福音26:59-61）。祂纯粹的话就快要来判断他们的罪（马太福音7:21-23）。