箴言 25:14

你所捐献的是否超过你所承诺的数额？或是你所捐献的低于所承诺的数目？你是否照着你所承诺的如数捐献？或是你只空夸但却没有实行，而令人感到失望呢？空说要帮助很容易，但实行难。空夸自己慷慨大方的行为比实际的慷慨能力较容易。如果你已开口许诺，那你就要照你所承诺的给予！

所罗门当时所居住的以色列，土地干燥，为大地預备雨水的风和云时常给依靠农业为生的以色列民带来了极大的盼望（箴言3:20;16:15;利未记26:3-5;申命记11:1015;列王记上18:41-46;约伯记36:26-28;诗篇68:9;147:8;耶利米书5:24;撒迦利亚书10:1）。地平线上的云彩和风儿在吹的感觉会使以色列民感到狂喜。若只看到云朵并感受到风儿在吹，但却没降雨，那以色列民就会大失所望。

这句箴言是个比喻，它把两种基本不相像的东西进行比较。为了学习这门功课，你要鉴定那位自夸者的身份和那份虚假的礼物。那份所要送的礼物是不是贿赂品，那自夸的人是送礼者还是收受者？或是那份虚假的礼品是不是一件不值钱的小装饰品或小摆设饰品，那自夸者是送礼者抑或收受者？或这是份不真诚和无诚意的虚伪礼物，那自夸者是送礼者抑或收受者？不，他们都不是！它是在比较一份已承诺但却没有收到的礼物，而那虚夸者就是自称为资助人的那一位。

风云会为那些期盼雨临的带来欢乐和希望。当风云没有照着人所期盼的降下雨水时，人就会大失所望并感到极度的悲伤。同样的，若没有实行所许诺的也会使人感到失望，灰心，失落并令人感到扫兴。所要学习的是什么功课？要信守你帮人的许诺！不可让你所要提供的帮助或承诺越过你的实际行动。约伯的义包括了供应穷人的需要，也不使寡妇眼所期待的落空（约伯记29:13;31:16）。

当法老的酒政在法老王生日那天从监狱中被释放，恢復了原來的职位后，他热切的答应约瑟要在法老面前提拔他并救他脱离监狱。但酒政没有记念他，竟把约瑟忘了长达两年的时间（创世纪40:1-23）！你能想象到约瑟当时失望的状态和沮丧的感觉吗？因为年复一年，日复一日，但却听不到从酒政和法老王哪里来的消息？风云没有带来雨水！

多数的人都喜欢谈论，他们会提示你，自称自己是何等的忠诚和慷慨，但信实的人，谁能遇著呢（箴言20:6）？摩西的律法称扣留雇工甚至一天的工资到隔天早晨为欺压（利未记19:13;申命记24:14-15）。所罗门也谴责那些虽有行善力量却推辞那些需要幫助的，能给予現成的救助但却拖延到以后时间的行为（箴言3:27-28）。

这些空谈者做了许多无法兑现的许诺，因为这是得着人赞许最简易又有果效的方式。当他们忙于处理其它事项时，这些骗子若不是不打算信守承诺，就是无法执行所承诺的，或是忘了所答应的。在这三种情况之下，这项所承诺的期望变成了虚空的谎言。那些吹嘘这种谎言的实在太可怕了！当贫困人的期盼和希望处在危急中时，义人是绝对不会欺骗他们的。

仔细考虑那些政客！当所罗们在陈述有关君王和他们的政权时，他写下了这句箴言（箴言25:2-7,15）。统治者不顾一切的要为大众所喜爱，为了稳固他们广为喜爱，接受或追随的情况，他们迫切地提供令人难以置信的未来有利计划。要向每位有选举权的人做出特殊利益的承诺是如此的容易。民主国家和共和国的领导人是群众所选举的，但他们没有信守的承诺实在太多了！若你是个领导权士，那你就得实现你所承诺的，不许可有失败的可能性。

想一想魔鬼！它曾保证你始祖母若她吃了禁果，眼睛就会像神一样能知道善恶（创世纪3:1-7）。结果，她不但不能成为神一样，还毁灭了自己，丈夫，和她所有的孩子们，全都要下到死亡和永恒的地狱里。魔鬼从起初到现在都是在撒谎。虽然神谴责那罪，但当你在犯罪时，你却象打赌似地确信魔鬼保证你必因这罪所带来的满足而感到快乐。魔鬼是那迷惑人，毁灭人，使人相信罪中之乐谎言的，你只要问暗嫩或犹大就晓得了（撒母耳记下13:1-29;使徒行传1:18）！

仔细考虑神的仆人们！当中很多都是魔鬼的撒谎者，他们所承诺的都是不会临到的祝福（列王记上22:19-23;约翰福音8:44;哥林多后书11:1-4,13-15;提摩太前书4:1-3）。为了可免税的捐款，他们做了许多所谓的神迹和对财富的承诺！那些针对慕道友需要的牧师们妥协了圣经里的教导，他们所传讲的道不需悔改和圣洁就可被释放得自由的福音，他们在说虛妄夸大的话（彼得后书2:14-19）！你要凭着他们所结的果子来认出他们而不是他们口所承诺的（马太福音7:15-20）！

细心地看那些男人！他们时常使用那些办不到，也不打算实行的诺言来勾引女人？想一想那些丈夫们！有多少位妻子的期望因丈夫未履行的承诺而破灭了？想一想那些为父的！曾有多少次因他们没信守诺言而令孩子们感到失望和灰心？有许多这样的撒谎者仅基于被承诺的事情来吹嘘自己慷慨大方的行为！但那位在天上的父所赋予我们的总是超过祂所应许的（罗马书8:32;哥林多前书2:9;以弗所书3:20;彼得前书4:19）！

耶稣基督的福音是世上唯一纯净的真理，它强烈的谴责那些只在口头上答应要帮助和扶持贫困的，但却迟迟没有行动的人（雅各书2:15-16;约翰一书3:16-19）。慈善和慷慨的实际测量标准乃是实现或实行的能力，而不是安慰的话语或口中的空谈！保罗写信给哥林多教会并告诉他们，要确保实行对耶路撒冷极其需帮补的圣徒们的承诺（哥林多后书8:1-15）。

你可曾说过，“不要担心，我会负责一切”，但却没有负责。你可曾说过，“我会查看你是否还需要其他的东西”，但却忘了你所说的？你可曾对一群人说过，“不要再挂念这件事了，我已经答应承担这事”，但你晓得你的能力是不足的。这句箴言是在谴责这种虚夸的谎言。你当约束你的言语，扩大你所给于的，免得别人的希望被破灭，这本是你的责任！

最好的捐赠与你的口无关，它只牵连到你的钱。与其向那些急需帮助的人说虚伪和宽容的话而让他们狂妄地打算，不如悄悄地送一份丰厚的礼物或协助他们解决所面对的难题。这就是无云之雨！神爱那些体贴人的，有创造力的，会慷慨大方捐送礼物给有需要之人的，但祂无视那些只会光说要如何的帮助但只供给一点点的人（以赛亚书32:8）。

神自己曾答应要送给我们最伟大的礼物，祂也的确在所指定的时间，完全的偿付所应许的！神在创世以前已应许赐永生给祂的选民（提多书1:2），祂差遣祂的独生子来到这世上，照祂所计划的，在所定的时间被罗马兵丁残酷的钉死在十字架上（但以理书9:24-27;加拉太书4:4-5）。神怜悯的云布满了雨水！祂已将自己的百姓从罪恶中救拔出来，他们现在正感到欢欣快乐，并要永永远远的赞美祂！