箴言 1:16

愚昧人不能摆脱愚蠢的行为。罪人无法不犯罪。他们不是步行而是急速奔跑去行更多的惡事。他们放縱私慾，貪行种种的污秽来满足自己肉体的情欲（以弗所书4:17-19）。因着这特性，青年人当远离这些愚昧人和罪人，不可与他们同行。

书写箴言书之后（箴言1:1-9）所罗门又使用一则寓言来警戒他儿子有关与恶人同行一道而将带来的严重后果（箴言1:10-19）。愚昧朋友是摧毁许多年青人的主要因素，甚过任何其他因素。这个比喻描绘一群残酷无情的恶人如何试图引诱一个年轻人加入他们的行列，与他们同行。所罗门把这些人所遭受到的惨痛后果告诉他儿子。

被诱使加入一群残酷无情的恶人行列是极其严重的情况。你可想像年青人被诱使加入那些高中生或城市贫民区帮派的行列，不道德的大学生联谊会，军队里颠覆性的破坏分子或政治组织，三K党，共济会组织，共产党，劳工会和其他的帮派工会而追求同一类邪恶目标的强烈诱惑力。

与恶人交往的危险性就是他们狂奔行越来越多的恶事。不管你如何想避开罪恶，不行不当行的恶事，但恶人诱人的邀请与同伴所施加的压力是难于抵挡的。你必受诱惑与他们同掉入坑里而堕落。所罗门以貪念之心能夺去得財者之命的肯定性来结束这个比喻（箴言1:17-19）。

罪是一个不懂得知足的东西。犯了一次罪还是不够。违背神其中的一个诫命，品尝禁果的乐趣后，罪还想得更多的享受。人们的心变得越发刚硬，失去了良知，欲火发热，心灵不能忘了那偷窃而来的惊险刺激。急于奔向灭亡之路已经开始了。谁能拦阻罪人再重犯呢？

你无法改造那些邪恶朋友。相反的，濫交朋友会破坏你良好的行为（歌林多前书15:33）。这易懂的智慧能保障你的安全，从一开始你就不可与愚昧人有交往（箴言1:10;4:14-17;诗篇1:1-3）。若你有愚昧的朋友，你要马上离弃他们（箴言9:6;13:20;14:7）。为了能继续生存并达到成功，这是一条至关重要的规则（箴言2:10-22）。

只有上帝才能改造愚昧人，祂如何光荣地改变扫罗就是一个很好的例子（提多书3:3-5）。若你以为你可改变愚昧人，那你真是大错特错了。不要自欺（歌林多前书15:33）！另一句箴言总结说，“你虽用杵將愚妄人与打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄还是离不了他”（箴言27:22）。即使是保罗，他也会避开那些没有信念和敬畏神之心的人（帖撒罗尼迦后书3:1-2;提摩太后书3:1-5）。

这是一个虽简易但却很重要的一门功课。结交愚昧的朋友能摧毁人。所以当拒绝所有世俗的朋友而只与锡安的王之子作伴（诗篇101:1-8;119:63,79;144:11-15;提多书1:8）。你可在尊敬和实践使徒教训的一间当地教会找到这些人，一间能彼此劝戒和互相扶持，信心得以坚固并学习完全顺服基督的教会。