箴言 15:10

你愿意受责备吗？你是当受责备的，因为那是智慧人最显著的特点。你是该受责备的，因为如此，你就能学习如何去改善你的生活。你是当受责备的，因为它能救你脱离生命中种种的苦难。只有那些愚昧人，叛逆者和亵慢人才恨恶责备。

你要改善你的心！你肯接受责备吗？你能欢欢喜喜的接受责备吗？你会因被责备而感恩吗？你会感谢那责备你的人吗？你被纠正或责备时所做的反应和所显露的态度将表明你的心态。这是品格崇高的状态或性质的先决条件。

愚昧人和亵慢人都不爱被纠正，他们反恨恶责备，这两者必死在自己的愚昧中。他们随己意处理事情。所罗门在他的箴言书里不断的提到这类人的性格，也不断的警戒有关此类性格将遭受的惨痛后果（箴言9:8;10:17;12:1;13:18;15:32;29:1）。

你一出生本是无知的，邪恶的。你对神的心是死的，你对行正确的事也是死的，但对叛逆和罪恶的作为却是活的。你父母纠正你幼稚的滑稽，装备你，好让你得以存活。他们纠正你幼年时的愚蠢作为。若你违背他们的善意，很快的，你就会被他们和这残酷的世界所惩罚。

若父母没有经常纠正和责备孩子们。这些孩子们就会做出许许多多愚蠢与无知的事情。对青少年来说也是一样，经过纠正和责备后，他们必能脱离危机。若要成为一个明智者，你就得在一生当中，不断的努力学习。你要学习担负两种任务，要肯接受那些纠正，责备和教导你的人。你也要学习去接受和服从他们的改正和教导。

如果神施恩给你，转变你的心意，那你只需透过乐意被纠正和被责备的方式就能行在义道上。你需要导师们来指责你愚蠢的作为，然后指引你迈向智慧道。神首先选召了你的父母和牧师们来执行这个任务。只能透过神话语所发出的警戒和指令才得于装备你迈向成功之道。

你的心是邪恶的，不肯被纠正的。你会愤怒地怨恨责备。你不喜爱人指责你的过错，你不喜爱听别人的劝教，因为你不肯改善自己。你恋慕你的邪恶作为。你讨厌那些在观察和谴责你行为的人。但只有这种责备才能够使你学习到智慧，救你脱离人生的陷阱！你为何对那些被差派来使你得福和得救赎的人感到愤怒和怨恨呢？因为你堕落的心偏向自己愚昧的作为！

这句箴言教导你两个原则。第一，若你不肯被纠正，那就证明你已背弃了正直和智慧道。人若寻求知识和真理就不会有如此叛逆的灵。第二，若你恨恶责备，那你必定死。无知必设圈套来陷害你，叛逆会谴责你。最终，你必被愚蠢和罪恶所毁灭。

若你恨恶纠正和那纠正你的人，你不肯听劝教，不肯受责备并愤恨那纠正和责备你的人，那你的确已选上一条滑向死亡的道路，一个充满痛苦和烦脑的人生路。你正走在灭亡的道路上。故此，神会給你一个生发錯誤的心，叫你信从虛谎，因为你弃绝祂的真理（帖撒罗尼迦后书2:9-12;以西结书14:1-11）。神希望你能感谢祂所差派给你的导师们。

无知的人如何学习真理和智慧？他们是需要被纠正和指导的。若你恨恶这些使你获得智慧的方式，那你必死在你自己顽固的愚昧里。恶人会使用谎言和陷阱来欺骗你，你生命中不同阶层的领导权定会谴责你，天上赐福的神会除灭你。但圣经却是神所默示的，于教訓，督責，使人归正，教導人学义，都是有益的（提摩太后书3:16-17）。

只有一种真正的过活方式。只有一种真确的信念。真正的信仰只有一个。这句箴言称它为“道”。这是耶和华神的道路，它就是生命，公义，真理和智慧。在以弗所这个城市，保罗所传的信仰被称为“这道’，（使徒行传19:8-10）。除非你整个生命的信念和做法与神的话语相符合，不然你就当受责备，要被纠正过来，直到你的心思意念和所作所为与神的话语相符合。

你要审查你的心！你愿意被纠正和受责备吗？你敬爱那些纠正和责备你的父母和牧师们吗？这乃是衡量你性格和智慧的标准。若你不肯听从指责你错误的人，你也怨恨那些责备你的，那你就得谦卑在来到神的面前，祈求祂的怜悯，以免时候太晚了,太迟了。因为死亡就快来临了！

耶稣基督已拣选，装备和委任祂的仆人们去传杨并宣讲祂的福音。为了让这些祂所拣选的仆人们能完备的教导你，帮你学习，祂已把这本圣经赐给他们，使你能在主里成长。当他们大声的使用神的话语来指责你的过犯，责备像火，又像能打碎磐石的大錘临到时，你不免会受到伤害，但你千万不可藐視他们的讲论（耶利米书23:28-29;以赛亚书58:1，帖撒罗尼迦前书5:20）。你要爱他们的责备。你是否有如此的一个教会和牧师，或是你较喜欢一个从未冒犯过任何人，总是脸笑嘻嘻的牧师呢？你所做的抉择不是被这句箴言所赞扬，就是被它所谴责。