箴言 21:10

若你留心观察一位邪恶之人。用眼睛去观察他的心思，意念，和动作。你要去认识他的动机，鄙视他的行为。无论如何都要避开他，因为他是个危险人物，给人带来麻烦的。他的心享受罪如同喝水（约伯记15:16）。他那自私的心不会怜恤他人，甚至自己的家人，邻舍和朋友。他鄙视任何阻碍他追求罪中之乐的人。

邪恶之人日夜所思想的尽都是恶。他不能像良善的人一样睡得好，休息的好，不能享有平安和正直。除非他圖謀惡事，不然就不能入睡（箴言4:16;6:14;诗篇36:1-4;弥迦书2:1）。恶人忌妒他的邻居；因着他所受的冤屈，他挑起了仇恨和报复的心态，他把自己所受的苦难归责与他人。

恶人不仅行恶，他们也渴望能如此行！他们不像良善的人一样飢渴或愛慕公義或渴想神（诗篇42:1-5;马太福音5:6）。没有什么可以限制恶人的想像力（以赛亚书32:6-7）。他们所幻想的是无节制的淫乱。神的选民有可能会犯罪，但邪恶的人心裡却想作罪孽！神的选民可以行出他们所恨恶的事，但恶人却行出他们心理所喜好的。

恶人爱憎恨人。他们推测他人的罪恶，他们诬蔑和窃窃私语，他们自圆其说。他们鄙视他人，因为他们从来没有看到别人的好处。他们所随从的是魔鬼，所享受的是仇恨和谎言（约翰福音8:44）。他们自我崇拜，甚至牺牲了自己的朋友为的是要使自己受益。他们杀害了自己的良心和我们人因当有的一般同情心

若要衡量人的心，就要看他如何对待他人。这就能证实了永恒的生命或死亡的判决（约翰一书3:10-15）。是认识上帝的证据（约翰一书4:20;5:1）。在圣经里，有很多处都强调爱就是一个被赎回的灵魂的最伟大恩典。使徒们都反对怀恨，仇恨和纷争，他们时常勉励信徒们要追求仁慈，宽恕，相爱与和平。前者都是如恶魔般的，从地狱而来的，后者却是用来衡量上帝选民的最好量器。

“如果你們心中存著刻薄的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是纯潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果（雅各书3:14-18）。

若上帝没有以恩惠待惡人，没有赐给他们一个新的心，恶人就不可能会有改善的变化。任何的环境也不可能把他们改变过来，也不会有真理能感动他们那已冷淡，颓废的心灵，扣人心弦的变化也不会发生（以赛亚书26:10;路加福音16:31）。他们不能拯救自己，他们那可恨的，消极的，自私的观点，都是来自人的本性和确定的坏习惯。

让义人轻视和遠離一切惡人和他们的道路(诗篇15:4;101:4)让他们遵守神的命令(诗篇119:115)。上帝一定会审判坏人，他将揭露他们的邪惡行径，让义人来判断他们（箴言26:24-26）。要使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移，为了要证明你不像他们那样，你们就當愛你们的鄰舍（马太福音5:43-48）。