箴言 29:13

贫穷人和说谎的人都有一个共同点，他们都受上帝的保护并指引。旁观者却能看到他们之间的截然不同，他们也往往彼此轻视，但在这世上，他们却必须完全的依赖上帝的慈爱与供应，和来世的救恩。

另一句箴言也有类似的含义，“富戶穷人在世相遇，都为耶和华所造（箴言22:2）”。这两个形容词的意义是相反的。但含意却非常清楚：上帝创造了这两种人，富有人和贫穷人。

箴言都是谜语，所以你要仔细的研读这些词语（箴言1:6)。当穷人和欺诈者形成鲜明的对照时，所使用的形容词是截然不同的，事情并不象起初所看到的那样简单。所罗门以诚实的穷人与富有的欺骗者作比较。

在圣经的原文上加上字词是否正确呢？若有一个省略符号，那你就可以这么做。何谓省略符号？那就是故意删除某些字词来加入神秘，研究，美丽，或能力的原素。这个比喻，需要添加字词后才能完整的表达其意义。

一个极好的例子就是箴言18:22，不可随意娶任何女人为妻；必须把这形容词”好”添写上去。在箴言20:16,”作保”的字词必须被添写上去，在箴言22:1,”胜过”的字词必须被添写上去。事实上，在你眼前的这句箴言，‘貧穷’这个形容词后面当加上‘人’这个字！

所罗门的箴言都是一致的。那两个相遇的人，必须在某些方面上是对立的。若不，这句箴言的含义就不清楚了。既然其中一个是贫穷人而另外一个是欺骗者，其实是以貧穷的老实人与富有的骗子来相比。

在箴言这本书和其余部分的圣经，财富往往是与欺骗有关联的，因为欺骗者往往以欺诈的手段去骗人（箴言23:1-5;马太福音13:22）。箴言的首要警戒就是富人当留意他们是如何对待穷人们(箴言22:16;22-23）。

在这里，一个貧穷的老实人与一个富有的骗子相遇。他们在日常生活中和交易方面上接触了，因为在这世上，这两种人都非常的多。虽然他们在这两方面上都极其的不同，但他们相似之处就是，双方都需要依靠万能的上帝来点燃。

上帝如何点燃他们？所罗门使用光来代表生命（箴言13:9;16:15;20:20;24:20;诗篇13:3），代表理解（箴言4:18;6:23），来代表得着祝福(箴言15:30）。上帝把生命赐给世上的財主，也赐给世上的窮人（箴言22:2），使他们两者都有眼睛和视力（箴言20:12），上帝使太阳照恶人，也照好人(马太福音5:45）。

这句难解的箴言，会带给我们何样的教训和智慧？这里还有更多超越所罗门所观察到的。读者的责任就是要去探讨圣经所启示有关知识和聪明的教导。

上帝的至高权统管万人，包括穷人和富有的欺压者。要记得，耶和華所造的各有目的，连恶人也是为祸患的日子而造的（箴言16:4）。欺压者也是祂所造的，约伯如此的评论撒慌者，“在祂有能力和智慧，被诱惑的与诱惑人的都属祂（约伯记12:16）”.上帝的至高权统管穷人，也统管富有人。

虽然你会不尊敬其中的一个。但神在地上的政权却需要使用到这两种人。祂对任何人都一律看待，因为祂不看重地上的财富，然而，那位敬畏主，行公义的，虽然他是穷的，但都会被主所悅纳（使徒行传10:34-35）。

上帝可以启迪穷人，使他们比有富有人更聪明（箴言28:11;18:17;传道书9:13-16）。神的知识是无法在常春藤联盟学校购买到的。一个同时在物资上不富足，又心灵痛悔谦卑的人是会遇见神(以赛亚书57:15；66:1-2）。

上帝可以启迪一个穷人，赐给他智慧，使他比富人更有成就（箴言19:1;16:19;28:6）。不要让这个世界颠倒了这个次序。智慧胜过财富和任何世界可提供的一切（箴言3:13-17;8:11;16-17;16:8,16;17:1）。

富人能被物质财富的发展利益所控制，穷人却没有这种经济优势，欠債的必须侍候贷款的債主，然而上帝保护欠債的而处罚贷款的債主（箴言14:31;17:5;21:13;22:7,9,16;28:8）。上帝的确替拿伯报了他流血的冤，祂替他杀死了亚哈和耶洗别（列王记下9:21-26）。

一个人的境况，例如贫穷或富有，都不能证明神的爱（传道书9:1）。这个世界的富人一般都是道德败坏的人（诗篇17:14;73:12），神已拣选了这世上多数的貧窮人来成为属于祂的子民（歌林多前书1:26-29;雅各书2:5）。

上帝的恩典可以临到极贫穷的人，如乞丐拉撒路；上帝也能公正的拼弃最富有的人，就如那天天奢华宴乐的财主（路加福音16:19-23）。那是至高无上的恩赐，一个拥有无限权的统治者所施的怜悯，使人与人之间在永恒的事物上会有这么大的差异（罗马书9:21-24）。

上帝可以照明像撒該，一个敲诈人的富有稅吏長，使到他肯放弃他的事业，愿意把所有的一半捐赠給穷人（路加福音19:1-10），祂也可以呼召收稅员如马太或利未成为祂的使徒（马太福音9:9），或照明一个妄自尊大，就快要死的财主，让他晓得这世上的財物是无关紧要的（路加福音12:15-21）。

穷人并不能比富人拥有上帝更多的恩典，反之亦然。他们两者都会拒绝耶稣基督的福音，除非上帝拯救他们，照明他们的心眼，让他们能够看见，也能够来相信（约翰福音3:3;6:44;8:45;10:26;以弗所书2:1-3;提多3:5）。

不论是貧穷或富有，让你所有的心思意念都放在耶稣基督和那些信靠祂之人的身上。保罗写道，”你们知道我们主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻为你们成了貧穷，叫你们因祂的貧穷，可以成为富足（歌林多后书8:9）”。很多个被神所拣选的仆人都是在今世的貧窮人，但他们以后却享有永远与无穷的丰富。