箴言 1:1

亲爱的读者，你要仔细的细考和思虑这些话语。它们都是极美的话语。你已踏进神灵所启示的王族个人图书馆里。一切有关智慧的奥秘已为你收集，也为你所保存。以色列最富有和最有智慧的君王，所罗门，大卫王最疼爱的儿子要教导你如何在神和世人眼前蒙恩宠（箴言3:1-4;10:1;25:1）。

你正站在知识，审慎，荣誉，财富，生命和许多其它祝福的大门前。这些并不是异教思想家所说的话，他们的言谈在很久以前已被证明是错误的。这些乃是神所启发的话语，是世界上最伟大的分析家和哲学家所学习到的，所证明的和被记录下来的（启示录1:12-18;2:1-12）。

什么是箴言？在你还未开始研读这本世界最奇妙的书之前，在你还未试图理解所罗门所说的这些话之前，你要思考‘箴言’这词句的定义和性质。根据牛津英语词典，‘箴言’单词的意义是：

1.一个简短，朴素，共同，普遍被接受的使用词;一种简明的句子，通常以隐喻性或押头韵的形式出现，它被认为是用来表达一些经验或观察所确定的，和所有人都熟悉的真理，是个格言，如同是智慧之锯。

2.一个常见的单词或短语-常用在蔑视或责备的单词或短语。

3.一个需要解释的，难解的,如同谜一般的说法;一种寓言，一种比喻。

圣经以三种方式使用“箴言”这词句，它包含了三种类型的箴言。所罗门的箴言书也包含了这三种。

箴言具有很难理解的可能性。就如定义所示，它们通常是隐喻的，所使用的是象征性的词语，不是照字面的意义来解释的。它们往往是难解的,如同谜一般的说法，这意味着他们特地使用晦涩的隐喻或其他形式的言语来挑战读者们，要他们去挖掘隐藏在里面的教训。箴言句往往是模糊和令人困惑的，但它们却能引发独特的吸引力，美丽与力量。

在箴言书的开端，所罗门首先介绍说箴言乃是智慧人的言词和隱语，这些隐喻是需要被解开才能明白的（箴言1:6）。你几乎可以看到他采纳了上面1和3的定义，而谜语却是像迷一般难懂的话。所罗门的箴言不得以快速或轻率的方法阅读。研读这些箴言时，要彻底并仔细的阅读它，不可急促，要探索其中所教导的教训，以及如何将这些智慧应用在你的生活上。

箴言句的意义必须清楚的被翻译出來，方能获得应用，要晓得上帝和所罗门所要启示的真正意义（彼得后书1:20-21）。就如正确的圣经所教导的一样，要正确的研读这些话语，使人能明白所念的正确意义（尼西米书8:8）。研读圣经中其它卷书时也得遵循这个程序，特别是箴言。

耶稣和门徒们进一步的显明理解箴言句的难处。思考以下两段难解的经文，它们显示了箴言句晦涩的性质

“我用比喻对你们说了这些事，時候要到，我不再用比喻对你们说了，而是把关於父的事明明白白告诉你门。”（约翰福音16:25）

门徒说：“你看，現在你是明说，不是用比喻说了（约翰福音16:29）

耶稣晓得箴言并不是简易的话语，门徒们知道箴言不是简单易懂的话。箴言需被仔细的分析与解释后才能充分和正确的明白它的含义和应用处。与其被恫吓，不如对所期待的真理感到兴奋。

透过上帝成功人生的智慧，这些箴言句提供了简略，颇有价值和具有挑战性的规条。你能学习以最快的方式来获得尊荣和财富，能救你免于掉入他人所被诱捕的陷阱里。这种传达真理的方式得确是令人感到兴奋和好奇！这都是来自于主耶和华神灵的启示。

但这些并不是普通的谚语，它们乃是所罗门，大卫的儿子和以色列的王所写的箴言书。所罗门是被上帝所喜悦的大卫王所养育的，上帝赐给所罗门的是胜过世上列王的超越智慧、极大聰明和宽大的心（列王记上3:12;4：29-31）。所罗门极其富有，在他的統治期间，国家太平。从来没有人像他这样仔细的探察或寻找有关人生的意义和准则，这些都被记载在他的哲学书，传道书里面。

上帝启示所罗门写了许多箴言来教导人知识,并测定可被接纳的言语，甚至是真理的言话（传道书12：9-11）。所罗门作了三千句箴言，其中极美的五百句都被容纳进这本箴言书里。（列王纪下4:32）。何等一本珍贵的搜集品！你能把从中所学习到的真理和智慧使用在你生命中大部分的领域上。尊荣，长寿，平安，繁荣和安全的状态都摆在你面前。你的责任只是阅读，学习并实行出来而以。

你要在圣经前颤抖，圣经是上帝神圣图书馆里的全然启示，你要因能从上帝的心思和所罗门的观察中所获取的这些重大战利品而欢庆。求上帝籍着圣灵来打开你的眼睛，使你能看出祂律法的奇妙（诗篇119:18）。使学习和顺从成为你人生的目标，不要只仅仅为了学术的兴趣或因得到知识而感到自豪。让你心中的意愿是在神的智慧中成长，得蒙神和人的喜悦。