箴言 2:17

若女人肯服从，她们都会有三位保护者。她们有上帝，父亲和丈夫。如果她们照着正当的秩序，完全的服从这三位保护者，至少会有两个，也很有可能这三个人都会救拔她们脱离烦恼和痛苦。即使一个女孩子拥有一个不好的父亲，但若她肯顺服上帝，上帝必会赐给她一个好丈夫。

外女，就是前一个经节所提及的一个善于讨好男人的妓女或淫妇,乃是这句箴言的主题（箴言2:16）。之前的箴言句一直都在提醒你，叫你脫離勾引男人的淫婦和说諂媚話的妓女。所罗门藉着两种极大的罪过来谴责这两种女人的性格。每一个少男和少女都当于圣洁的恨来厌恶这种女人。

今天，性行为太随便了，通奸行为都不再被排斥或谴责了，虔诚的妇女当憎恶它们。每个做父亲的都必须除掉那些能减低女儿对这种罪行的惊恐的影响力。朋友和娱乐节目，如书籍，杂志，电视，音乐，电影等是生命的两大关键。不圣洁的影响會敗壞你的品德（哥林多前书15:33）。

她的‘幼年的领导者’就是她的丈夫。当她与另一个男人亲密，就狠狠的把自己的丈夫抛弃了。这样的背叛实在是令人发指的，因为他从年轻时就一直陪伴着她。他们年轻时共享有一段令人愉快的婚姻关系。父亲的性规则有可能被弃除了，但为父的绝对不会被一个犯奸淫的已婚女儿而弃。

圣经描述了男人年轻时所娶的妻子（箴言5:18，以赛亚书54:6;约珥书1:8;玛拉基书2:14-15）。若在年龄靠近性成熟的阶段结婚，它就会创建了年轻的丈夫和妻子。这句箴言是在假定犹太人都有早婚的习惯。今天的人延缓结婚的年龄乃是因为幼年时没有受到正确的教导，所以会产生这种愚蠢的思想，所引发的后果就是多年的性挫折和诱惑。今天，多数的青年人多半都是不成熟的，不适合结婚的。

生命可以分成几个阶段。幼年时期是从一出世至5岁,童年时期是从5岁至到青春期，少年时期是从孩童时期到成年，成年期就是靠近30岁，而不是许多人所以为的18岁（民数记4:3;历代记上23:3，路加福音3:23）。犹太人结婚的年龄一般都是在这称为少年时期的阶段（利未记27:1-7;申命记1:39;，撒母耳记上12:2;，传道书11:10，约拿书哥林多前书7:9,36;提摩太前书4：12）。

女孩们从孩童时期就应当被父亲教导当如何敬畏耶和华，也当学习如何遵守“圣经”中所教导一切有关虔诚，美德的规则（箴言4:1;17:6;22:15;诗篇34:11;以弗所书6:4）。父亲的责任乃是维护女儿的童贞直到她出嫁为止（申命记22:13-21;哥林多前书7:36-38）。这不该是女孩的重任，乃是为父的重任，因为他必须保护女儿，防备她不被男人性的欲望和欺骗的手段而失去了童贞，因为父的对这些知识都很熟练。每一个追求者他都当向他们查询。

培训女儿是父亲重大的责任，因为他就是家庭里主要的领导者和教导者（创世纪18:19;约书亚记-24:15;以弗所书6:4）。为母的也不能替代这份工作。一个女人又如何能了解一个男人呢，难道她会比男人更加了解自己吗？让为父的来教导女儿们有关纯洁的道德和伦理，严严地警告她有关邪恶男人的诡计。父亲对这些事情有本能的智慧，他们会关心女儿的将来。

为了保护女儿能够在任何情况下都不被强迫或诱惑而做出妥协，父亲当管理女儿恋爱时期的约会活动。雅各无法保护他的女儿（创世纪34:1-5）。但是，若如犹太人般过早结婚，那么父亲的培训和保护就会在女儿青年期时就结束了，做丈夫的就要接管，成为她的新引导。

每一为位敬畏神的女孩都当情愿的领受她父亲的指令。每一位已婚的妇女也当记住她的青年期时所受的指导与她在神面前所立的约。因着她的受造和上帝在她身上的计划，若她对性不忠，那她必会受到严厉的审判。但每一个愿意悔改的马利亚都会有一个宽容的，肯饶恕她的救主！

神希望丈夫们都能引导自己的妻子（创世纪3:16;哥林多前书11:3）。丈夫可以废了妻子所许的願，如同废了女儿所许的願一样（民数记30:8），因为教导妻子是他的责任（歌林多前书14:35）。男人当为家庭作出重要的决定，因为这是他的职责（创世纪18:19–约书亚记24:15）。一对年轻的夫妇，若为妻的心甘情愿跟从一个虔诚和训练有素的丈夫，那真是一件非常美妙的事情。今日，这样的婚姻是非常罕见的。

外女不正当的性格就是能背叛幼年所嫁的丈夫，使到对方极其痛苦。多数的女人都无法想象到这种事情是如何发生的。但驱使淫妇犯这大罪的乃是那已经变了形的灵魂，她的心也不会因着这罪而感到内疚或悔恨（箴言30:20）。愚蠢的奸淫者要提防，若一个女人背叛了自己的丈夫而和你在一起，她也会更轻易的就背叛你而去和另一个男人在一起的。

她“与她的神所立的约”就是她所立的的婚约（玛拉基书2:14，以西结书16:8）。淫妇抛弃了自己的丈夫，她也忘记了她的神与她在神面前所立的约，就是发誓要成为一个忠实妻子的约。在圣经中所提及的婚姻乃是一个立约和庆典，而不单单是一种仪式而已。宗教和表面的仪式婚礼观念都是源自于罗马国家。

当约伯结婚的时后，他和他的眼睛立约（约伯记31:1）。依据圣经的教导，当新郎和新娘彼此委身许下承诺的时候，他们也当这样做（箴言6:25，马太福音5:28）。由于女人是为男人所创造的，对女人来说，性的忠诚更是一个强制的要求（歌林多前书11:9，创世记2:18-25）。这种思想是否把你吓坏了？你不妨更深的思考，为何神创造男人和女人时，他们之间有这么多的区别呢（创38:24前21:10，申命记22:20;25:11-12）？

愿每一个女人都阅读民数记5:11-31，看上帝如何帮助丈夫们对付那些有外遇的妻子，祂又如何严历的审判她们。不管世人如何看待这件事，其实这段话是在反映主的心。你不可因着这件事而反抗，因为它是绝对正确的（诗篇119:128）。在性忠诚上，女人不该对自己的丈夫有任何的亏欠，她也当对她所发誓的神忠实到底。

依据圣经的教导，新郎和新娘都必须在神面前立盟约，适当的婚姻都當被尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判（利未记20:10;申命记22:13-21;23:17;希伯来书13:4）。婚礼不当像现今所称之为的婚礼一般，只在5分钟内的仪式中，含糊的说出了几句不严肃的,陈腐的字句就结束了。所立的婚姻盟约应当是详细的，它当被记录下来因为有可能，将来会被提出上诉。

基督徒读者们，作为上帝的儿女和祂的新妇，你对耶稣基督和你的丈夫有何等的忠实呢？你是否离弃了你灵魂所爱的有如离弃你年幼的情人呢（启世录2:4）？难道你忘了在受洗时，你立定要把所剩余的日子委身交托于神的时候，你与祂所立的约吗？我们会很轻易的就认为这句箴言所指的是与性有关的通奸行为，但你千万不可犯上属灵的通奸罪啊。

为了强化偶像崇拜和俗心的可怕性，耶稣称那些与世俗妥协的儿女们为淫亂的人和淫妇（以西结书16雅各书4:4）。淫亂所带来的痛苦，背叛，和反常是用来比喻人完全的离弃神，不再单单的敬拜独一真神。祂需要，期望，是值得你全心，全意，全性和全力来敬拜的！祂是忌邪的神，你是无法使用其它的方式来事奉祂的（约书亚记24:19）。