箴言 11:15

为外人作保的,必受亏损;恨恶作保的,却得安稳。

要憎恶风险!要喜爱保证,保险,保护性的措施和安全!要憎恨承担过多的财务责任!不要爱超过自已收入的生活!明智的财务管理包括减少风险。只有愚昧人才会嘲笑风险,并揭露其资产或收入而蒙亏损或负债。所罗门王知道他儿子会陷入为人作保和因贷款而与人连署作保证人的风险,他经常告诫儿子不可糊涂行事,不要冒这种风险(箴言6:1-5;17:18;20:16;22;22:26-27;27:13)。

为陌生人做担保,是保证他服从某些特定行为的义务或支付债务的合约或诺言。今天这种愚蠢的行为,最常见的例子就是共同签署贷款。你会不会与一个陌生人共同签署贷款呢?只有愚昧人才会考虑这样的事情!但所罗门王了解自己的儿子,身为以色列国的王子,会有许多人要求他的签名或者盖章来支持或确认有利交易的肯定性和有效性。

这句箴言表明风险会引发日后的痛苦,那为人做保的必感到懊恼,被刺伤。那不愿冒风险为人击掌的人是稳当的,必不失手。他已缩减了财务风险,他成功的机会率会比较大。聪明人会把收入和资产所遭受的损害或损失缩减到最低限度,因为当陌生人不按时支付债务时,负债就可回头来咬伤你,那时你一定要替他偿还(箴言22:26-27)。

如果你需要或想帮助别人通过委托贷款或担保其他一些义务,你的确保两件事。要确保你清楚的了解他们的真实情况,可以指望他们履行其义务。在这种情况下,你的参与仅仅是再保证一个谨慎或怀疑性的债权人。也要确保你能负担得起这债务,如果你是被迫支付时,不要让这债务紧缩你的生活方式,必须确保你自己可以还债。

有些基督徒拒绝买保险,他们认为生活在信仰的信念中就意味着要忽略风险而信靠上帝必会照顾他们。这是愚蠢的异端邪说。神预期人用自己的智慧和力量来保护自己,只要他们相信上帝保佑他们的努力。虽然是神在建造房屋和保全城市,仍然还是需要到建设者和看守者(箴言16:9;21:31;30:26;诗篇127:1-2;雅歌4:13-15)。这些人行事从来都不一致的:他们仍然锁门,服用维生素,系好安全带,并携带雨伞等。

聪明人保护自己脱离危险和负债(箴言22:3;27:12)。他明白避免风险是从神而来的职责之一。他采取一切的预防措施,他懂得充分的被保险,非常缓慢的接受新的义务。他乞求上帝保佑他的努力,保护他脱离他所看不到的东西,打开看不见的机会大门。他祈求,相信上帝必会繁荣自己所使用的智慧和精力。

如果你承担不必要的风险,即使你声称相信上帝会保护你,你是犯了试探主的罪。撒旦把耶稣带到耶路撒冷的圣殿,叫祂站在殿頂,并诱惑祂跳下去,因为经上记著说:主要为祂吩咐祂的使者用手托著他,免得他的脚碰在石头上(马太福音4:5-7;诗篇91:11-12)。耶稣知道这个应许,但祂不肯跳下去!祂知道这是在试探主!为什么呢?因为祂可以走下梯子!祂知道,这应许只适用于当人处在失控的情况下而以,就是当他再也没有其它选择的时候。

那些行事草率,冲动,或无视风险的愚蠢者将受到惩罚,他们将会为自己的聪明所误。那些谨慎,保守,极力地避开风险的,将是安全的,他们一生因这坚实的保障而能脱离烦恼。他们是明智的。讨厌的风险!不要与人共同签署贷款,除非有必要,也要确保你能偿还。要确保自己有充足的投保,好让你免受生活中每个领域的巨大损失。相信上帝保佑你保护自己的法子。

为了能减少你生命中的风险和加增你的安全感,今天你应该怎样做?若你缺乏获取保险,就得投保。查看所有的保险政策和其覆盖的范围。将现金转移到一个更安全的投资。若与无法保证的人联署签名,要求退出(箴6:1-5)。确认你所推荐做某项工作之员工的良好表现。在有需要的地方安装安全照明灯。做多样性的投资。

在还没有离开这句箴言之前,考虑到神儿女们的保证人,主耶稣基督(希伯来书7:22)。虽然我们都是祂的敌人和陌生人,祂却愿意与神“立约”,忍受十字架的痛苦,替我们死,代还赎价,把我们都赎回永远归给神(罗马书5:6-10)。祂有没有违反这句箴言的规则?从来都没有!祂知道,祂必能偿还所有的赎价(以赛亚书53:10-12)。阿们。