箴言 12:10

你如何对待和处置动物？你对待它们的方式就是衡量你的性格的一种度量。忠诚正直的人是仁慈的，温柔良善的，他的心充满怜悯与同情，他不倔强也不冷酷无情。但恶人却是残酷的。他们所表露的好意也是苛刻的，因为他们缺乏义人温和慈爱的性情，义人连牲畜的性命也顾惜。恶人是不厚道的，不仁慈的，他们就像他们的主人魔鬼，是个骗子，它從起初就是殺人的兇手。

所要学习的不是当如何照顾动物而是如何能深入了解别人的痛苦，提供解脱他们痛苦的希望。主命定要仁慈的关爱那些动物与牲畜，从正在踹穀的牛只直到巢中的母鸟与雛鸟（申命记25:4;22:6-7），祂赐人权柄治理它们，管理海里的魚，空中的鸟和地上各样行动的活物。祂分配工作给它们，可用它们的皮做衣服穿，把它们当礼物献给耶和华，也可当食物吃（创世纪1:26-28;3:21;4:4;9:1-4）。今天，人仍有打猎的特权，但却如同孩童般的折磨昆虫或动物，这是不正当和可耻的行为。

笔者从孩提时已在西北部宾夕法尼亚州目睹许多骑双轮单座轻马车的安曼教派者。这箴言句显出人与人之间性格的差异。有些马儿吃得好，得到滋养，外表修饰的清洁并整齐；但有些马儿却显得营养不足，处于半饱状态中，被忽视，没有好好的被照料管理。天气酷热时，有些马夫会陪伴马儿们走到该区最陡峭和最长的一座山避暑，但有些马夫为了加快马儿的速度反忽略了气候的温度，旅程中的路段地势或程度如何，还不断的鞭打它们。这些都是令人可怜的马儿！

当学的功课是：义人总要温和，温柔体贴，存慈悲与仁慈的心肠，但恶人却是刚硬的，无情的，不顾及别人的和残酷的。义人所结得是圣灵的果子，其中包括恩慈和良善的果子（加拉太书5:22-23;以弗所书4:32;雅各书3:17）。若你想要像耶稣基督，而不是像魔鬼，那你就当学习基督的谦逊溫柔（歌林多后书10:1）。

亲爱的读者们，你在上帝和人面前存有怜悯的心肠吗？这里要指示你如何展现你天上父神的属性，因为祂使太阳照恶人，也照好人，降雨给义人，也给不义的人（马太福音5:43-48）。耶和华虽威严可畏，以公正施行审判，但却充满慈爱与怜悯（诗篇36:7;103:4;145:9;耶利米哀歌3:22）。祂在旧约里规定了牛驴和一切牲畜动物都当在安息日歇息，不可作任何工的条例（出埃及记23:12;申命记5:14）。何等慈悲啊！

仁慈，行事正义的人懂得善待自己（箴言11:17），牲畜动物（创世纪24:19,32;33:13-14），他的妻子（彼得前书3:7;歌罗西书3:19），他的孩子（诗篇103:13;歌罗西书3:21），朋友（雅哥各书3:17-18），和他的敌人（诗篇35:11-16）。他不会愚昧行事，不会使人苦恼，不惩罚或加添人的麻烦（耶利米哀歌3:32-33;加拉太书6:10）。他宁可以仁慈迁就这些人。他好怜悯，就像他在天上的父一样好怜悯（弥加书6:8;7:18;以弗所书4:32;彼得前书3:8-9）。

但恶人却是违反常情，行事堕落，他们的怜悯也是残忍和无情的。他们使自己受害（箴言11:17），连自己的家人也不供养（提摩太前书5:8）。巴兰残酷的鞭打自己的驴子（民数记22:22-32）；犹大向约瑟所施的怜悯是把约瑟卖給以实瑪利人（创世纪37:26-28）。亚多尼比色王曾有七十个手腳的大拇指都被他砍去的王躲在他桌子底下拾取食物（士师记1:7）；拿辖答应接受雅比人的投降若他们肯让他剜出他m们各人的右眼（撒母耳记上11:1-2），约押残酷无情的杀害了押尼珥和押沙龙（撒母耳记下3:39;18:5）；罗波安蔑视他自己的国家（历代记下10:1-19）；耶洗别仅仅为了一个葡萄园而把拿伯杀了（历代记上21:1-16）；虽然主耶稣没有作过任何该死的事，彼拉多还是要用責打来惩罚无辜的主才肯把他释放（路加福音23:13-16）；罗马兵丁打断那些被钉十字架之人的腿才把他们拿下來（约翰福音19:31-32）！

行为正直的完全人，约伯，仔细照料并监护他所有的仆婢与贫困人（约伯记31:13-22），但他妻子却在他经历人生最需要安抚的黑暗时刻伤害他，叫他离弃神，死掉算了（约伯记2:9）。大卫大发慈心而饶恕了扫罗，放过他一命，沒有殺他，（撒母耳记上24:1-22），但扫罗的女儿米甲因看见大卫王在耶和华面前极力跳跃舞蹈而心裡鄙視他（撒母耳记上6:20-23）。约瑟心中虽然极其忧伤，但却仁慈并温和的爱护着马利亞（马太福音1:19），但犹大却忘记了他向他那孤独，有需要的媳婦他瑪所许的承诺（创世纪38:11-26）。

恶人严厉的恶待自己的妻子，迫使她过度的工作，大声叫喊自己的孩子，住在廉价的度假酒店，忘记喂养鱼儿，诋毁他的敌人，认为爱情是柔弱的，忽视对孩子们的培训，认为家人们都当欣赏他个人的爱好，向别人批论自己的妻子，从不带妈妈出外吃饭，向他人重述同事的故事，把女儿当做儿子看待，或是拒绝开口说话，避免与家人交谈。

性情邪恶的女人总以为自己比丈夫更好，她说邻舍的闲话，说自己家婆的不是，不愿与丈夫行房，过于保护自己的儿子而不让他参加远动，为了那些当完成的工作而恼怒。与其惩罚孩子们，她却不断的责骂和抱怨他们的不是，时常显示自己丈夫的缺点或错误，因微小或不重要的事而忧虑烦燥，过于宠爱孩子们而轻忽了自己的丈夫，逼家人吃素食比萨饼，或因自己艰苦的生活而向人乞求怜悯。

愿每一位情绪低落，郁闷者，格性内向，乐于自我虐待的人研读这些话：“仁慈的人自己获益，殘忍的人自己受害”（箴言11:17）。你的自我反思和消极想法都是错误的，是带有破坏性的。因着你心情不佳或发脾气而沉默不语，闷闷不乐，冷漠和不好的态度，严厉批判的看法，苛刻刺耳难听的话而摧毁了你自己和你周围的人。

那些拒绝讲话“心情平静，镇定“的人，经常在家大声叫喊的“有力领导者”，爱把人的过犯留在记忆里，满怀嫉妒苦毒“考虑周全”的人，总是笑口常开，但只为自己着想的“滑稽有趣者”，那不得快快与完全原谅人的“热心人”，他们能持有何样的怜悯心肠呢？这些人根本就不仁慈。

施恩不是与上帝的标准做妥协（列王记上20:31-34）。上帝的律法里包括了怜悯，你没有那种智慧或权力来修改祂所立定的规则。怜悯是为了他人而与你自己的标准，意见，情感，习惯与方便做妥协。

你如何的宽恕和怜悯人，你也必受到同样的怜悯和同情，所以你们当存怜悯的心腸，以仁慈，溫柔与愛心彼此寬容，这是非常重要的（雅各书2:13）。温和亲切的话还是不够的，你当存慈悲的心肠（歌罗西书3:12-13;约翰一书3:17）和有实际的行动（雅各书2:16）。

赐福主向饥饿的人群大发怜悯的心肠，祂也向忧伤的寡妇大发慈悲的心，耶穌向一個患痲風病的人动了怜悯的心，伸手摸他，祂也向绝望的马利亚施展爱怜的心肠（马可福音8:1-2;路加福音7:11-15;马可福音1:40-44;约翰福音20:11-18）。亲爱的读者们，主天天向你施展慈爱与怜悯的心肠。如果你是万王之王的孩子，那你也当像那荣耀的君王一样向众人施展慈爱与怜悯的心肠。愿你的生命能反映出主的恩惠来照亮你周围的人.