箴言 18:17

为了卫护自己，任何先开口说话的人，那些话听起来可能会很合理。若没有相违的事实或对立的意见，加上他那激动的情绪和急切的求助，多数的人就会很轻易的就相信他所说的话。真空里的任何声音都是好听的。但所有的论点都当被对立的论点来证明其可靠性。相当有学问的使徒保罗明智地写道，“凡事都要察驗，好的要持守”（帖撒罗尼迦前书5:21）。

政治家因为时常喜欢编造故事，有过份的发言，和制造感人的政治广告而臭名昭著。他们所承诺的繁荣本当公之于众，让民众来辩论，也当接受苛刻的，真实的事实。审判律师之所以能享有奢侈阔绰的生活乃是因为他揭露犯人的谎言，以见证人，专家的意见和确认的证词来推翻所作的假证。富人的自负使他夸大有关问题的实底，但聰明的貧窮人却能將他查透（箴言28:11）。

在一场争论当中，你能确保你是对的吗？你是否有一个你所要追求的主意呢？你能确定某个主张肯定会有好的果效吗？你是否会因着一个不符合经历的证词而感到困惑呢？你是否曾听过听起来好象是正确的，其实是错的论证呢？这里有一个你当牢记的规则-仔细的观察每一个理由的有效性和真实性。

所罗门使用这句箴言来教导他的儿子当如何判断指控，宣言和提议，当如何作出明智的决定。这就是智慧-正确判断的能力！真理能承受极度严格的调查，但大部分的理由都不是真理。引起争论的，挑战的，未经证实的说法往往都会被揭露为虚假的和无意义的。“愚蒙人凡話都信；精明的人卻步步謹慎”（箴言14:15）。怀疑论远胜过乐观主意。

明智者凡事都要察驗。他们不理会单单一方的论证。这一句箴言意味着几种常见的说法，如利益的冲突，非意气用事的参与，第三者的审核，公平交易，严密地审问对方证人，唱反调，等等。良好的法律制度应当确保能同时听到双方的论证，也能盘问和严密地审问对方的证人。

明智者凡事都要察驗。在定案之前，犹太人和罗马人允许被告为自己辩护（约翰福音7:51;使徒行传25:16）。若依照摩西的律法，所有的传闻都当细心而继续不断的去调查（申命记13:12-18;17:2-7）。无论那一个案件都不可憑一個人的口作見證（申命记19:15）。君王或任何一个掌权者的特权就是要把这些事情察清（箴言25:2）。亞基帕，腓力斯，非斯都明智的允许保罗向帖土罗和犹太人进行辩护自己。（使徒行传24-2）

明智者凡事都要察驗。保罗称赞庇哩亚的信徒们天天考查聖經，要曉得他所传讲的這道是與不是（使徒行传17:11）。耶稣说，不要按外貌判斷人，總要公公平平地判斷人（约翰福音7:24）。由于人所行的，在自己眼中都看為正直，所以若谋士众多，就可以救柭你脱离自己的愚昧，好让你不受骗（箴言12:15;15:22）。与其隐瞒事实，不愿被调查，倒不如像明智者，向知识渊博的人揭露自己的看法并乐意接受他们的挑战和所发出的题问。

你只需要拥有一些知识就能相信某些东西，若懂得较多一点的知识就能去教导人，但你却需要大量的知识来保护它。所以，若一场争论或意见能够经过详细的审查，那真是一个明智的做法，因为它能保护你，救你脱离你心中的詭詐意念（耶立米书17:9）。审慎的议士很快的就能确定你的好主意到底是否真的有功效。若你冒失的出去與人爭競，至終你必被你的邻舍所羞辱（箴言25:8）。

当婚姻出现问题时，审慎的婚姻顾问只会用一只耳朵去倾听其中一方的投诉，因为他们知道婚姻里头有两个配偶，也有两个观点和两套案情的真相。在这种情况之下，你有两只耳朵来聆听双方面的投诉！若不先聆聽双方的争论就急速回答的，這就是他的愚妄和羞辱（箴言18:13）。若是两性之间的关系出了问题而你只聆听某一方的投诉，那你就当为这一方辩护而已。

用神的话语来察驗万物，要考查聖經，要知道所聽的是否與聖經相符（使徒行传17:11;帖撒罗尼迦前书5:21）。那些不允许他们的教义被详细审查的宗教组织是极其危险的。罗马在1500年的聚会里没有使用“圣经”，反用拉丁文来替代。新教拒绝每一本采用英文的圣经而使用希伯来文和希腊文的虚构原版。藉着你所读过的经文，你当实驗每一个你所听过的教义（诗篇119:128;8:20;提摩太后书3:16-17）

这是智慧！不要去理会你的发言，除非经过仔细的研究，对立的见证，勤勉的调查，或严密审问过后而被证实了。你的新主意，争论或意见，若还未曾向明智的长者或对手揭露，让他们挑战你，向你发问，不然，你就不要竭力去推行它。当为了一件事起争论时，你也要诚实的提出解决的方法。传道人当在你的教义里加入反对的理论来指引你的听众，你就当持守真相，叫你的敌手闭口。

耶稣基督有一个历史上最伟大的目的-神的荣耀，祂要拯救祂的选民和宣告真理。祂因着在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治了百姓各樣的病症而引来祭司長、經學家和民間首領的批评和敌对（约翰福音18:19-21;3:1-3;7:26;8:2;马太福音4:23;路加福音19:47;使徒行传10:36-42）。因着祂完美的诚实和公义，虽然有好些人作假見證告祂，但他們的見證各不相合，所以无人能控告祂（马可福音14:55-59）。祂的公义谴责他们，甚至谴责在祂附近责骂祂的那一位贼。

因此，祂就是那忠信，真實的見證人（启示录3:14;1:5;19:11）。你可以完全相信祂和祂的目的，因为那是你听过最纯净和最宝贵的。弃除你所有的的论点或对祂怀疑的想法。凭着信心向祂奔跑，并相信祂在经文中对你所说的每一句话，和经文中所论到祂的每一句话。你必不会蒙羞，也不会受辱，直到永遠（以赛亚书45:17;罗马书10:11;彼得前书2:6）。