箴言 22:11

这是所罗门最好的箴言之一。这里有你成功的智慧，让你走到巅峰的灵感建议。只需几句话，天堂的上帝就概述了一些特殊的人是如何超越普通人，以成为伟大的。上帝和所罗门希望你繁荣。

这是多么珍贵的智慧！一个有纯洁心灵的人，说话很有风度，所以伟人选择他做他们的朋友。它从一颗纯洁的心开始，一颗没有一切的苦毒，嫉妒，狡猾，虚伪，恶意，骄傲或自私的心。这样的心使用亲切的话语，令人容易接受的，愉快的，礼貌的，宽容的，温柔的，善良的，仁慈的，悦耳的话语。这种组合是如此令人愉快和罕见，高尚的人立即地和深深地被吸引。

亲切和蔼是最美化性格的特质。一个和蔼的人经常被描述为一个美丽或迷人的人。无论是男人还是女人，仁慈都会使一个人愉快，舒适，获人心。认识一个这样的人是一种难得而甜蜜的快乐。而这种特点会很清楚地表现在这个人出色的言谈上。你一生中只会遇到少数这样的人；他们会有很高的声誉；他们会温暖你的灵魂；你会渴望他们的陪伴。

如果你想在你的职业和所有的关系中得到进步，成长和繁荣，那么你就应该记住这句箴言，每天练习它。喜爱心灵的纯洁是你每时每刻都在做的事情；亲切的讲话，说话时守护着每一个词。你应该抓住这句箴言中提供给你的宝贵智慧，通过一贯地实践它的两个简单规则，你将收获所承诺的回报。

约瑟夫在埃及时，尽管他不是埃及人，还被诬蔑强奸未遂入狱，但他是如何在30岁时晋升到大权的右手的？他以清纯的动机和明智的恩言，无论观众还是环境（创世纪41:37-45）。法老爱他，给了他荣誉，奖励和特权。箴言是真的。

20左右的但以理是如何赢得最伟大和最严厉的国王，尼布甲尼撒的爱的青睐的？他遵循约瑟夫清纯动机和明智恩言的方法（但以理1:18-20;6:3）。70多年来，他一直受到尼布甲尼撒，他的后代，他的继任者大流士和波斯人赛勒斯的尊敬。

想想看，国王所罗门承认他对和蔼之人的爱戴。他听说过他的父亲大卫和约拿单王子之间的友谊，大卫的亲切言论在几分钟内就赢得了乔纳森的青睐（撒母耳记上17:57-18:4）。虽然大卫是一个卑微的牧羊人，也是他未来统治权的威胁，约拿单爱他如同他自己的灵魂。为什么？因为大卫的心没有任何的野心，狡猾，骄傲或自私。

敌国的国王，雇佣军和外邦的国王都爱大卫。扫罗在心智健全时爱大卫（撒母耳记上16:21;24:16-19;16:21,21-25）。当大卫不得不住在歌利亚的家乡时，迦特的王亚吉爱大卫（撒母耳记上28:1-2-2;28:1-2,6,9）。强大的以太带领了迦特的600名士兵兵变，跟随大卫度过余生（撒母耳记下15:21）。推罗王希兰，万国中最富有，永远爱大卫（列王记上5:1）。

希律安提帕斯赞赏并支持施洗约翰，尽管约翰责备他的行为，尽管他通奸的妻子最终确保了他的谋杀（马可福音6:16-20）。保罗也藉着约瑟夫，大卫和但以理同样的公式，而蒙罗马省长，首领，百夫长，和王的青睐（使徒行传26:28-32;28:16,30）。箴言是真的。

要亲切和蔼，永远！你能从神的口中和所罗门的笔中把握这律法的大能吗。你看到圣经中与地球上最有权势的人实现它的例子了吗？你要切切保守你心，因为一生的果效，是由心发出（箴言4:23）。让你的言语永远是亲切的，养育和提升你周围的人（哥罗西书4:5-6;哥林多前书10:31-33）。荣誉来了。

恨刚愎，永远！不要愚蠢地让批评，强硬或负面的话语从嘴里说出来。除非在罕见的情况下有需要，否则不要有高的要求，苛刻，骄傲或严厉。你怎么能避免攻击性的言论和肢体语言，而让男人和女人都对你的爱和荣誉打折扣呢？在你心中对所有的人只怀有纯洁想法。

所罗门说，一个有亲切和蔼的女人总是受到尊敬（箴言11:16）。如果一个女人几乎没有朋友，一般地不被人喜欢，她就需要仁慈。是她的令人憎恶的品格，与仁慈相反，冒犯了他人（箴言30:23）。一个贤惠的女人说话非常谨慎和小心，只讲慈爱的话语（箴言31:26）。她只说可以被人接受的事情，她只在适当的时候说话。善良女人温顺，安静的精神，是上帝和男人所钦佩的，乃是仁慈的一大部分（彼得前书3:3-4）。

一个被人讨厌的女人必须通过别人的耳朵来审查自己。她能做的两件事就是拒绝所有批评和消极的思想，把她的话减一半。一个美丽的女人，缺乏仁慈和判断力，不知道该说什么，何时发言，就像猪鼻子上戴着金环（箴言11:22）。她的话和举止不断地提醒你那只头毛茸茸的猪穿着这块金子。当一个普通或丑陋的女人缺乏仁慈和判断力时，言语就无法描述这种生物的丑陋。

所罗门也教导智者说话得体，愚昧人却用言语毁灭自己（传道书10:12）。虽然他把关键的形容词“可憎”用在女人身上，但他却把“刚愎”用在了男人的身上。一个刚愎的人是难以相处的，苛刻的，令人讨厌的，不合理的；他是仁慈的对立面。公义的言谈是君王所喜悦的（箴言16:13），因为他们想要的是能提供建议和代表他们的顾问和大使。所罗门高度赞扬愉快的言谈（箴言10:20,32;12:18;15:23;16:21,24;24:26;25:11）。

耶稣基督是仁慈的终极榜样。大卫预言了祂那亲切的嘴唇（诗篇45:2）。当祂第一次在家乡拿撒勒讲话时，怀疑论者对祂的亲切言谈感到惊讶（路加福音第4:22）。就连祂的敌人也不得不承认，从来没有人像祂那样说话（约翰福音7:46）。圣经充满了祂亲切的话语，来自于最纯洁的心灵（约翰4:6-30;8:10-11;9:37;11:25-26;18:1-26;20:16;21:1-14）。

仁慈亲切始于一颗纯洁的心。心中的苦毒，嫉妒或纷争都来自于地狱，导致了各种的混乱和邪恶（雅各书3:14-16）。一个人的言语反映了他的心态（路加福音6:45），所以你要谨守你的心，胜过谨守一切（箴言4:23）。如果你的心是开朗的，满足的，宽容的，善良的，和感恩的，你会想到亲切的想法。你必须拒绝所有罪恶，苦毒辛酸，嫉妒，邪恶的猜测，恶意或报复的思想。

纯洁的心产生亲切的话语。保罗说：“你们的话要常常溫和”（箴言4:6）。他告诉以弗所人，要避免一切腐败的言论，把注意力集中在建立别人的话语上；他说，以善良和宽恕为基础的心是正确的，但苦毒，愤怒，恶意和邪恶的说话是错误的（以弗所书4:29-32）。如果你善待别人，控制你的灵，守卫你的舌头，你就会有亲切和蔼。

读者，掌握智慧。这句箴言是纯金的。如果你寻求与上帝和人的恩宠，没有比仁慈更好的方法了。从你的心和对他人的想法开始，你就会有和蔼言谈的内在源泉。修练的最佳场所是在家里，有你配偶，父母，孩子或兄弟姐妹的地方，因为一般上，这是你说话最不温和的地方。在上帝的祝福下，国王很快就会成为你的朋友。

你还能做什么？多听取；少说话（箴言17:27）。推广他人（腓立比书2:3-4）。学习行善的生活(歌林多前书13:4-7)。避免愚蠢（传道书10:1）。恨恶玩笑（以弗所书5:4）。开朗（箴言15:13,15）。要自足（希伯来书13:5-6）。推崇怜悯（雅各书2:13）。培养可怜的同情心（彼得前书3:8）。消除喜怒无常的脾气（箴言16:32）。忽略他人的错误（箴言19:11）。与人和睦（雅各书3:17-18）。只说合事宜的话（箴言10:32）。赞扬他人（箴言12:25）。讨厌成为引人注目的中心（民数记12:3）。轻视嫉妒（箴言14:30）。不要做一个好管闲事的人（彼得前书4:15）。

并为一颗纯洁之心祈祷！大卫有一颗纯洁的心，因为他求主鑒察他，完善他的心（箴言139:23-24）。祈求你在生命中能得着更大的圣灵浇灌,使你能结圣灵的果子（加拉太书5:22-23）。任何一个拥有仁爱，喜乐，平安，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔和節制的男人或女人都是仁慈的。他会非常的亲切，她会是一个新造的人。

忘记你对自己的看法。亲切是别人对你的感觉，上帝和好人。大多数可憎的人认为自己很有亲切，大多数亲切的人认为自己很可憎。正是这种傲慢或谦卑的精神，让一个人变得可憎或亲切。在神的话语前谦卑。拒绝你的骄傲。其他人当然不会错过你生硬和烦人的话语和举止。如果你几乎没有朋友，特别是高尚的男人和女人，若没有人渴望你的出现，你很可能是可憎的。

父母，教你的孩子要仁慈。与其浪费你的生命和他们的思想在今天胡说八道的亵渎教育模式中，在这取悦上帝和人们的伟大性格上放心思。这将为他们未来的成功做更多的功课，而不是背记元素周期表。你能定义仁慈吗？他们能定义它吗？你能每天在他们的兄弟姐妹之间关系中说明这一点吗？你能把它应用在你每天遇到之人的各种情况上吗？研究这个词。好好想想吧。好好的活出来吧。要求它。

如果基督徒在讲话时更充满恩惠，其他的人就会被他们的宗教所吸引。由于基督教的创始人和老师，祝福的主耶稣基督，有一个完全纯洁的心和完全温和的言谈，而祂所谓的追随者却没有时，这真是一个可恶的耻辱。尊敬你的救主，用纯洁的心和亲切的言谈捍卫祂的宗教。万王之王将是你的朋友，并会高高地提升你。