箴言 24:18

神在看你如何对待你的敌人。如果你因所发生在他们身上的灾难而幸灾若祸，祂就会转去帮助他们，也可能会惩罚你。上帝保护他的儿女们并惩罚他们的敌人，但若祂看到你因敌人所遭的厄运而幸灾乐祸时，祂就不会再惩罚他们。

耶稣基督所教导的是，当爱你们的仇敌（马太福音5:43-48）。这规条在很久以前已被教导过了（出埃及记23:4-5;约伯记31:29-30;箴言25:21-22）。如果你过的是一个讨神所喜悦的生活，那无论如何，神必会帮你对付你的敌人（箴言16:7;罗马书12:19-21）。但若你因敌人所遭的灾难而洋洋自得，并幸灾乐祸时，祂就不喜悦，并会转离所降在你敌人身上的审判。

所罗门因神的默示而写了箴言书，目的是要建立他的儿子和国民们，希望他们能有慷慨，不自私的心肠-高洁的思想，言语和行为。其中一个主要的关键是：你不可因你敌人所遭的不幸而欢喜。这是个极其崇高的特殊性质，只有那些格外出色，杰出的人物才会拥有这种品格。

这节经文乃是整个箴言句的下半节。上半节的经文是：“你的仇敵跌倒的時候，你不要欢喜；他絆倒的時候，你心里不可欢乐（箴言24:17）”。下半节的经文是，“恐怕耶和华看見了，就不喜悅，把祂的怒氣從仇敵的身上，转到你的身上（箴言24:18）”。

大卫教导所罗门‘要爱你的仇敌’这美好性格的特征。“凶恶的見证人起來，盤问我所不知道的事。他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至於我，当他们有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心，我所求的都归到自己的怀中。我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄，我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。我在患难中，他们卻欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我；他们不住地把我撕裂（诗篇35:11-15）“。

扫罗王是大卫许多年以来的仇敌。他多次试图想杀死大卫，使大卫的生活陷入极大的痛苦当中。然而，大卫却选择要善待他。他完全原谅扫罗向他所爆发的愤怒与试图想杀害他的意念。有许多次，大卫本可轻易的杀死他，但他却选择放过扫罗王，后来扫罗也曾悲痛大哭。当扫罗最终阵亡战场上时，大卫还用语言和诗歌大力的颂扬扫罗（撒母耳记上1:17-27）。

神是我们每天最好的模仿例子。如何说？祂降雨给爱祂的人，也降雨给祂的仇敌们，祂使阳光照好人，也使阳光照坏人。当你学习如何去爱和善待你的仇敌时，你乃是在向他们展现神的良善，这是与人邪恶的心坏意念为对立的。这样的想法和行动会显示你就是神真实的儿女（马太福音5:43-48）。

上帝恨恶那些因看到自己的仇敌遭殃而幸災乐禍的人，因这显露了他们自私残酷的行为（箴言17:5;撒迦利亚书1:15）。甚至在旧约历史的故事里也有记载神如何惩罚那些因其他国家所遭遇的不幸而沾沾自喜的邦国，这些残酷者给自己的敌人增添了许多麻烦（诗篇137:7-9;士师记16:25-30;弥迦书7:10;以赛亚书10:5-15;耶利米哀歌4:21-22;以西结书26:2-3;哈巴谷书1:5-11等等）。

但那些恨恶神敌人的却有所不同。你应该恨恶神的敌人。大卫如此描述神的敌人，“耶和华啊，恨恶你的，我豈不恨恶他们吗？攻击你的，我豈不憎嫌他们吗？我切切地恨恶他们，以他们为仇敵（诗篇139:21-22）”。猶大的大君王，约沙法，因爱那恨恶耶何华的人而被一位先知所责备（历代记下19:1-3）。

你如何应用这句箴言来衡量人的尊贵和美德呢？你是否像大卫一样，是一个合神心意的人？看到你的敌人受灾祸时，你会感到悲伤吗？你能与拿撒勒人耶稣和执事史蒂芬相比吗？耶稣为那些把祂钉死在十字架上的人向神祷告说，“父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不曉得（路加福音23:34）”。史蒂芬为那些用石头打死他的人向神求告说，“主阿，不要將这罪归於他们！（使徒行传7:60）”。

如果你想以公义和明智来讨天上赐福神的喜悦，那你所当付的职责和权利是明确的（罗马书12:17-21）。此刻，你要确认谁你的敌人，并要为他们祷告！你要在心中决意，尽你所能的去帮助那些急需帮助的人。要在你心中决意，如果你遇到他们时，你会很亲切的与他们打招呼。这乃是上帝的属性，也是神所有真实儿女们的特征。